诗乐一体，是我国自古就有的诗词吟唱传统。以我国戏剧为例，分为“生、旦、净、末、丑”。

以地方方言为例，分为“唱盲词、打花鼓、唱道情、打莲花及包括敲梆、打校爻”等各种形式，吟唱的声调也正基于此。也因各自各地的唱腔不同，大凡只是参照戏、曲中的不同唱腔而引申而来。

今天，张仲武老师带我们以此联引入分析为例，领略老生、青衣、花杉调、小花脸调的声韵之妙。

老生调可唱为“劲健苍凉”。相较之青衣调唱则为“悠扬婉转”。

老生转青衣：

“冠冕通南极， 文章落上台。诏从三殿去，碑到百蛮开。野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回”。

——《如送翰林张司马南海勒碑》诗

“大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻”。                      

——鱼玄机《江行》

诗通于乐，戏剧亦然，老生是宫商之音，青衣则为徵声。阳刚、阴柔，各得其声韵之妙。

区别于青衣的有一种叫花杉调：

我们比喻若以青衣基于“小姐”，而穿花布衫的便是“丫鬟”了。故于吟唱时略带有“怜悯，忧愁”之感。

如东坡《天际乌云帖》中云：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经”。

又如反映妇女不幸身世时聊带悲情的“挑灯和泪疉云笺，万里函封报可怜。为问生身亲父母,卖儿还剩几多钱？”。

用老生、青衣、花杉诸调门在中国诗词中的数量是占绝大多数的。但比例占小部分的还有大花脸及小花脸。而大花脸唱的调要比老生更桿伟，诗或词的内容基本上超越了实际生活中的内容。同时有撕声力掷的味道。

而小花脸调在诗词中加进了一许许猥亵、诡异。

“湖西一曲坠明珰，猎猎纱裙荷叶香。乞貌风鬟陪我坐，他身来作水仙王”。龚诗自述同一位女子偷情，但又表示今生不能共同生活，愿来生能实现这个愿望。

——龚自珍《梦中述愿作》

“罗浮曾梦步莓苔， 山上玉梅花正开。折得几枝下山路，双双仙蝶送行来”。

——齐白石题《梅花双蝶诗》

诗词的吟唱和诗词的所作意境息息相关，大凡能在写诗或词先能定下调子来，定调也即是立意：

立意：即定调，看调定得是为高古。

造句：即装搭文字的结构和内容。

修辞：便是看自身的文化修养。

练字：讲究地运用简练、生动、含蓄、优美的进行对字词锤炼与搭配，将诗的意境更加入木三分。

总之，无论老生、青衣或是花杉。各种腔调，只要唱得好的，都能令人情怡神往，击节叹赏。

最后，本次讲座活动在大家的阵阵掌声中圆满结束，感谢张仲武老师的精彩分享，期待下期再会。